Last Updated on mayo 15, 2026 by Anthony Molina
“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
Efesios 2: 1-10“
Meditando esta semana sobre este pasaje de Efesios, no pude evitar sentirme conmovido por ese contraste tan extremo que muestra el apóstol Pablo en este capítulo 2, lo cual me hace recordar que alguien dijo una vez que “la belleza de las estrellas solo puede apreciarse plenamente cuando la noche es más oscura”, y de la misma manera, la belleza del Evangelio solo brilla cuando somos conscientes de la profundidad del abismo del cual fuimos rescatados.
Descubriendo y recordando sobre la condición del hombre caído.
Lo que más cautivó mi atención durante estos días fue la descripción de nuestra condición natural que hace el apóstol Pablo, pues este nos muestra como “muertos en delitos y pecados” (v. 1); y creo entender que aquí no se describe una muerte como si fuera estática o inerte, sino como una muerte que yo llamo “dinámica”, es decir, estábamos muertos hacia las cosas de Dios, pero terriblemente “vivos” hacia la rebelión; cómo si camináramos según la corriente de este mundo, esclavizados a los deseos de la carne y de los pensamientos (v. 3). Al incluirse a sí mismo en el versículo 3 diciendo “entre los cuales también todos nosotros vivimos”, el apóstol destruye cualquier intento de superioridad moral, mostrando que sin Cristo, el ser humano no está simplemente “enfermo” o necesitado de un empujón moral, sino que está espiritualmente muerto, incapaz de tomar cualquier iniciativa cómo para su propio rescate. Y me pregunto yo: ¿Acaso un muerto puede clamar por su vida?
Sin embargo, y gracias a Dios, este pasaje da un giro maravilloso en el versículo 4 con esas dos palabras que lo cambian todo: “Pero Dios”, pues me muestra que ante nuestra absoluta incapacidad, surge la iniciativa divina, lo cual me enseña que Dios nos amó con Su “gran amor” (pasado) estando nosotros aún en delitos (presente del texto), mostrándome que Él no nos amó porque vio algo bueno en nosotros o porque le amamos primero, sino más bien, que nosotros le amamos hoy porque Él tomó la iniciativa de amarnos desde antes, lo cual muestra que Su misericordia es extrema pues no solo nos dio vida, sino que nos sentó en lugares celestiales con Cristo (v. 6), haciéndonos coherederos de una riqueza que jamás hubiéramos merecido.
Desafío, consuelo y aplicación personal.
Esta verdad desafía mi caminar cristiano cuando me recuerda que incluso mi fe es un regalo o don de Dios (v. 8), así que no debo jactarme pues la fe es solo la mano vacía del indigente que se extiende para recibir el regalo del Rey, y cuando recuerdo esto, no hay lugar para el orgullo pues entiendo que mi salvación es una obra solo de Dios. Pero al mismo tiempo encuentro un gran consuelo: si Dios me amó y me rescató cuando yo era Su enemigo y buscaba lo opuesto a Su santidad, ¿cuánto más no me sostendrá y perdonará ahora que soy Su hijo? Este pasaje de Efesios me recuerda al padre de la parábola del hijo pródigo; es el bálsamo que me recuerda que mis buenas obras no son la causa de mi salvación, sino el resultado de haber sido ya salvado por Aquel que preparó de antemano el camino para que yo anduviese en él (v. 10).
Aplicación Práctica.
En mi vida diaria, esta meditación me impulsa a vivir en un estado de gratitud constante y dependencia absoluta, pues cuando enfrento caídas o debilidades, recuerdo que mi mirada no debe dirigirse a mis esfuerzos por “compensar” a Dios, sino que debe dirigirse a la obra de Cristo para que esta brille más, pues me recordará de dónde fui rescatado. Así que la aplicación concreta, es buscar cultivar una mayor paciencia y compasión hacia los demás, recordando siempre que “a quien mucho se le ha perdonado mucho ama”, así que, si he recibido una gracia sin medidas ni reservas, no puedo menos que reflejar ese mismo carácter de mi Salvador en mis relaciones y en mi ministerio.
